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第733章 童话的另一面（第1页）

“格林童话？”

邱珊珊记得这是她小时候的启蒙读物之一，她印象里都是一些童真童趣的故事，怎么会是方长生口中的鬼怪童话书呢？

“格林童话是由格林家族通过在美欧地区走访，广泛收集人们口口相传的民间故事最终汇编而成。

他们的野心很大，想要将各地的鬼怪故事汇聚在一起，让他们编写的东西成为正统。

这样他们就能操纵这些民间故事，在里面植入他们需要的内容，并让人确信，他们写的东西才是真的。

至于我们看到的格林童话，是经过亚太这边筛选和改版的。”

方长生带着邱珊珊走进教堂，教堂里供奉着多位神灵，细数之下多达五十位之多，这些神灵的雕像依据故事里的重要性依次摆放在中央的神台上。

排在中间的是衣着穿戴被西方化的昊天上帝，左一是拿着书和笔的童话之神，右一是手握阴阳轮盘的轮回之神，还有诸如此类包含天地万物，分管不同规则的神。

像什么掌管秘密的隐蔽之神，掌管四季变化的四季之神，司掌降雨的雨神，掌管世间火焰的火神、掌管愿望的愿神、掌管世间动物的龙神等。

“格林童话里好像也没有这些神灵啊？”

“因为这事不能做得太光明正大，容易遭到打压。一开始的童话传播，不能夹杂着太多东西，目的是利于传播。

以前人们只能通过口述代代相传的故事，现在可以通过书本让居民百姓得知，对不同地区的人而言，传播格林童话对他们也是有利的。”

“我还是不太明白，格林童话的作用到底是什么。”

方长生和邱珊珊来到了神台前，“童话，对象是不谙世事的小孩，欺骗小孩是最容易的事情了。

就像格林童话里小红帽的故事，小红帽按照妈妈的吩咐离开家，去给外婆送吃的，妈妈叮嘱小红帽不能离开大路。

路上她遇到了陌生人，一头会说话的大灰狼，毫无防备心理的告诉了大灰狼她外婆家的地址，还被大灰狼骗走离开大路，进入森林里采花。

大灰狼趁机先一步赶到外婆家，吃了外婆，再假装成外婆又吃了后面赶来的小红帽。

小红帽被猎人救了，破开狼的肚子，她和外婆都安然无恙的出来。

最后小红帽得出来的道理是要听妈妈的话，不能离开大路。”

“呃。。。。。。所以呢？”

“整个童话毫无逻辑可言，漏洞百出，莫名其妙。说是寓教于乐吧，道理非常牵强。

你要是故事传达的中心思想是想让小孩听家长的话，为什么要制造一个骗人吃人，会说话的大灰狼形象呢？而且狼吃人后，居然是不咀嚼直接吞入腹中。

再就是大灰狼根本不需要欺骗小红帽，让她离开大路去采花，他得到外婆家的地址后，就已经可以吃了小红帽，再过去吃掉外婆。”

“童话本就不需要逻辑吧？所以才叫童话。”

“又或者这本身就是一个带有恐吓性质，牵强附会弄出来的故事。大人可以借着吃人的大灰狼形象，恐吓小孩要乖乖听话，不然会有大灰狼来吃掉他。

幼童不具备足够的思维能力，无法察觉故事中的漏洞，会自觉的将听话和恐怖的大灰狼绑定在一起，形成深刻的印象。

当地为了传播信仰，还会教给幼童，信仰某某神灵就能避免大灰狼的伤害，完成对幼童的思想植入。

等幼童长大后，他们能够分辨童话是骗人的以后，格林家族的野心才开始显露，他们会适当的推出另一个版本的格林童话。

一个将简陋的世界观完善，填充全知全能的神灵，让故事变得合理的成人故事。

在小红帽的世界里，动物是和人类一样能说话能思考的物种，人类受到某种规则的庇护，在大路上不会被伤害，人类哪怕被吃进肚子里也没事，动物被开膛破肚也不会死去。