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“长卿脸疼否？”孙长卿脸色一沉：“士可杀、不可辱！”伍子胥笑笑，随意道：“大夫之家臣可为士，你是要做大夫的家臣？”士不只有一个含义，因此这问题难不倒人，孙长卿抬眼道：“男子能任事便为士，我如今不就已是士了？”伍子胥一颗颗收着棋子：“对，男子能任事便为士，其中著书立说可为学士，为知己死可为勇士，懂阴阳历算可为方士，为人出谋划策能称策士，不知长卿如今算是哪一种？”孙长卿沉默，伍子胥也不催他，良久，孙长卿懒懒道：“我是什么士，或者就算不是士，其实又有多大关系？活过这几十年，管他是大鹏还是麻雀，到时也都一样了。”“也是，不管是活成大鹏还是麻雀，也都有各自的乐趣。”伍子胥从善如流地结束了话题，站起来招呼灾民去提水，又把柴薪搬到了铁锅前面准备煮水，仿佛方才的话题是无意提起的，所以也可以随意结束，而不必有个什么结论。过了一会儿，水烧开了，伍子胥拿着把大勺子搅动着热水，孙长卿在旁边看着，白雾氤氲中，他青衣白发，气质清雅，不像伙夫，倒有几分世家公子的做派。孙长卿在旁边看着，突然打着拍子唱道：“山有扶苏，隰（xi）有荷华。有美一人，名曰子胥。”伍子胥搅动木勺，悠悠接着唱道：“山有乔松，隰（xi）有游龙。不见子充，但见长卿。”孙长卿：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花，哥们儿，你长得俊啊！伍子胥：山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭，没看见子充，只看见了你这个怂货。两人化用的都是《山有扶苏》里的句子，这是人们流行的一种说话方式，将诗里的句子化用一下，表达着自己的意思唱出来。孙长卿叹了口气，又唱：“园有桃，其实之肴，心之忧矣，我歌且谣。彼人是哉，子曰何其？”伍子胥扬眉，对答：“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓之。嘤其鸣兮，求其友之。”孙长卿：我心里有忧愁，你说该怎么办？伍子胥：你先说说什么事，我是你朋友。孙长卿有点无奈：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”伍子胥最后唱道：“其室则迩，其人甚远！”孙长卿：这事没法说。伍子胥：那你憋着吧。孙长卿摸摸鼻子，此事便落下帷幕，两人再也没提。——这天回来时，碰见季札门前停了几辆马车，一群衣饰华贵的人围在门前，像是等待着季子通传。孙长卿上前拉了个小吏：“这群人干什么的？”小吏愤愤：“他们想和季子商议今年延陵地租的事，这边人都要饿死了，还不愿免税，一个个良心都被狗吃了！”伍子胥和孙长卿对视一眼，孙长卿：“这可真是不要脸。”伍子胥淡淡道：“意料之中。”昨日，季札下了一条新令：他的延陵，下半年的粮税全免。民众自然高兴了，但有人会不高兴，比如和他比邻而居的那些封地主人。天下土地，尽归天子所有，但天子把一块土地分封给诸侯后，诸侯便在自己的封地上拥有至高权力，这块土地称为国。天子分封诸侯，诸侯分封大夫，大夫分封士。同样，在吴国内，吴王把延陵这一块土地分封给了季扎，那么在延陵这块土地上，他自然是想免税就能免税的——但他要保证向朝庭上交的粮食达到规定的数量，满足这个前提后，其他都由季札说了算。税收是自己定的，百姓却是流动的，因此各个封地的税收往往相近甚至相同。眼下季子免了税，虽然只有半年，但在其他封地不免的情况下，若他们不作出部分举措，也会有部分百姓搬迁到延陵。眼下这些人找来，自然是不愿季子如此作为。但季札令已下，若是朝令夕改，以后他堂堂延陵之主还有何威信？作者有话要说：古代围棋规则和现在围棋规则不同，没有贴目，任何一方到181子即为胜。辩论（修）“季子请诸位进来。”季子下了内厅台阶来迎接，待这些人都进去后，他的目光扫过伍子胥，一顿：“你也进来吧。”伍子胥顺从地跟着走进去，双方行礼，然后分宾主之位坐下。一个男子表明来意：“昨日听说季子要全免了下半年的税收，我们本不敢置喙，季子仁义，我们都是万分敬佩的。只是往常，季子收低，我们也都跟着收低，再加上时不时遇荒遇涝的，开仓赈济一下，家中存粮也没剩多少。如今若要跟着季子全免了，怕剩下粮米不够，若收了税，怕要被百姓们骂死了。”