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三他们砥砺奋进从未放弃找寻陆地上最后一片海洋的希望（第1页）

在度过漫长寒冷冬眠期以后，两条黑色的巨蟒从一棵法国梧桐树根部缓慢移到林中空地上充分享受春天阳光光照的热能，爬在在小路上似乎要活动筋骨似的，一会儿它们俩纠缠在一起，一会儿又分开离散开来，它们的到来使那些在陆地上栖息的野兽群以及天上飞着的禽类顿感惶恐不安，惶惶不可终日，遂叽叽喳喳叫个不停，以示警告。蒙古大军的这两个万户长---性格特点迥异，一个是做事儿干脆利索、性情急躁的哲别诺颜，另一个是谨慎狡黠，细致入微的速布台勇士，他们俩就像两条大蟒蛇，一会儿将行军队伍队形拖拉的很长，一会儿又将其快速收缩，聚合成一个实心团儿，瞬间呈现称万马奔腾、聚合出击的铁拳头之势。他们所到之处，沿途诸国城郭军民无不感到惊恐万状，待扫荡之后，他们又接着向着西方飞驰而去，在其身后留下的是一座座废墟，一具具尸首和躯壳。

成吉思汗蒙古大军的这支先遣支队日夜兼程，马不停蹄朝着前方挺进，他们穿越伊朗北部，沿途接二连三踏平了了哈儿、西姆南、库姆、赞詹等城郭。这一路打过来，蒙古军只对哈马丹一城未动武，使其享受了以礼相待的礼遇。该城的镇守头脑灵活，善于交际。见蒙古军路过，立刻派规格较高人士出城相迎，还给蒙古军带去了重礼—一大群马匹，二百头装满衣物的骆驼。因此，这座城免受了蒙古军的战火的洗礼。途中还有一座城，叫卡兹维尼，蒙古军经过一番激烈交战后方才攻克了它。在入城后，蒙古军还遇到了内城手持长刀军民的顽强抵抗。后来，这座城被蒙古军付诸一把烟火烧毁掉了。

蒙古这支先遣队愉快地决定在列亚城一带过冬啦，成功躲开了寒冬腊月的打扰。他们在这里还受到了各种礼遇呢，各地的人都争着来进贡，羊群、野马还有装着衣服的驼队，那是一个接一个，可真是热闹极了！这支蒙古军一直到第二年春天才高高兴兴地从这儿出发。

当和煦的阳光照射下，伊朗山区郁郁葱葱的绿树叶开满漫山遍野时，蒙古军便来到阿塞拜疆境内。阿塞拜疆最富庶的着名城市比利斯派人给蒙古军送上了贵重礼物。于是，蒙古军便与阿塞拜疆人缔结了合约，约定互不干涉，借道而过。他们来到高加索地区，来到重镇甘贾附近扎营。蒙古军未对这一城采取武力，仅要他们上贡，拿了一些银两、衣物等后便离去。随后便来到格鲁吉亚国。

格鲁吉亚拥有的强大兵马成为蒙古军路过的一大障碍。蒙古军决定与他们来一场决斗。于是，速布台勇士率领主力走在前面。哲别诺颜则统领五千精兵作埋伏隐藏在道路两侧。蒙古兵马与格鲁吉亚一交手，调转马头便拼命往后跑。格鲁吉亚人一看敌人吓跑了，便在后面紧追不舍地拼命追击，没想到已经中了蒙古军设下的圈套。结果，哲别率领伏兵向追赶过来的兵马猛扑过去并奋力厮杀，速布台佯装后退的骑兵又调转马头，杀将过来，将进入圈套的格鲁吉亚人团团围住，任意厮杀。这一仗打下来，格鲁吉亚人损失了一万三千人。

蒙古军对这个深处高山峻岭、人人尚武的国度有些忌讳，毕竟与对方相比，兵力悬殊太大，在这儿没待多久，稍带了一些战利品，便离开了此地。蒙古士兵们也感到在山谷里行走到稍有些压抑，他们想尽快离开并去开阔的自由自在散养马群的大草原。他们一路攻克舍马哈城，掠劫城中财富后，便挥马来到了希尔凡国的杰尔宾特城。这是一座建在陡峭山崖上的一座城堡，地势险要，易守难攻，是通往北方的一处重要关口。来到城下，哲别诺颜便向城堡的希尔凡君主拉希德派出了蒙古军信使，通过信使向这位君主提出了以下要求：

“请贵君主速派遣达官伯克前来与我洽谈和议，让我们尽快缔结友好盟约。”

遂后，拉希德君主便派十人贵族老爷使团前来蒙古军驻地和议。当使团抵达驻地后，哲别为杀一儆百，揪出其中一老人先开刀，砍掉其尸首，然后厉声地提出了强硬的要求并说道：

“假如你们要活下去，立即派人给我们做可靠的向导，将带我军顺利跨越并走出横在眼前的这个崇山峻岭，那么，就免你们一死。倘若派来的向导居心叵测，有所企图，你们休想活着，死神很快就回来与你们作伴的。”

前来和议的伯克们被眼前的情形所震慑，一致郑重其事地满口答应，完全可以满足蒙古军的这一要求。于是，在他们当地向导的带领下，蒙古军沿着山间崎岖蜿蜒的山间小路行进，途中绕过杰尔宾特城，顺利进入钦察草原地区。蒙古人信守诺言，悉数放回了扣押人质的老人团，继续向北挺进。

三、对沿途部族或拉拢，或使用离间计，犹如庖丁解牛般将其各个击破。

抵达高加索北部一带后，哲别和速布台两将军率部来到了阿兰国。（数据资料显示，他们是现今奥赛梯部族的祖先）。当时在这一广袤的草原上居住着列斯金、切尔卡什以及钦察等诸多部族。当一听说蒙古军打过来了，遂遣派兵民前来助战，声援阿兰部抗战。

蒙古军与之鏖战持续了整整一天的时间，直到傍晚仍未见分晓，打个平手收兵回营地歇息。与此同时，哲别向这一带着名的钦察部科坦汗派出密探以便探出虚实，再来定夺。他在密探捎去的信函中写道：

“我们蒙古鞑靼部与您钦察部是同源同族一兄弟。你们联合其部落来对付我们，这又是何苦呢？对你我来讲，阿兰部才是异族。就让我们来缔结互不干涉的盟约，以约束各自行动。为了达成缔结这一盟约，我们可以满足你们对黄金、衣物的任意要求。唯一要求是你们立刻从这儿撤走，别再参乎了，让我们和阿兰人单挑吧！”

与此同时，蒙古军遣人送来了驮驾众多珍贵礼物的马匹，钦察诸汗被眼前这些贵重礼物所迷惑，背信弃义，撕毁了与阿兰人的约定，率部即刻启程，返回到了以北的驻扎地。

蒙古军趁机向阿兰部发动猛烈进攻，摧毁他们的兵马，放火烧毁村镇，掠走财物，对顽抗部众采取格杀勿论的策略。至此以后，阿兰部臣服服成吉思汗，为表诚意，还有部分军民主动自愿加入到了蒙古大军行列里来了。

在除掉阿兰部这个腹背一大隐患后，哲别和速布台各自率领所属的土绵，突然掉头，向北方的钦察草原方向折返，杀了个回马枪。钦察诸汗以为有了和平盟约，就不会轻易骚扰他们驻地的，他们哪里会想到，蒙古军却给自己背后下毒手里，这一刀砍得有些猛了一点。正在此时，他们正赶上往自己游牧地返回途中，没想到蒙古军这么快赶过来了。蒙古军一迅雷不及掩耳之势，杀了过来，主要宿营地被打的一塌糊涂，惨不忍睹，所有财物尽数被劫掠。他们得到的东西与背信弃义后遭受的苦难相比可谓得不偿失，划不来呀！

居住在草原内陆腹地的人一听说蒙古人打过来了，就像惊弓之鸟一样害怕极了。为了保命，赶紧动身，众人齐心合力，用骆驼驮驾着家产什物仓皇逃脱，慌不择路，有的躲进了森林里避风，还有的从此离开故地远游，举家向遥远的俄罗斯、匈牙利等诸国逃之夭夭，一溜烟跑得不见踪影了。

蒙古军顺着顿河河岸，继续追击向西方逃难的钦察部落，一直追击到了波涛汹涌的哈扎尔海边（备注：今黑海岸边）。很多钦察人溺死海水里。不少生还者后被俘，做了蒙古士兵的奴隶，有的当马夫、马倌，并替他们看管从四处抢掠的马群，也算保住了自己的一条性命。

之后，这支蒙古军继续向前挺进，陆续来到哈扎尔半岛（蒙古语，这里指今天的克里米亚地区），遂后向钦察部地盘上的这座富饶的滨海城市苏达克发动了进攻。之前常有海外的船舶停靠在这儿，主要载运各种衣物、布料以及其他货物等。在这一带，钦察人常与他们做奴隶、松鼠皮、玄狐、牛皮等毛皮生意。

苏达克城内军民得知蒙古军打过来的消息后，能走的当即从城里向外逃离，有些躲进山区暂时隐蔽了起来，还有坐船过海来到达特力彼占德。哲别和速布台率部对该城洗劫一空，紧接着他们又向北挺进，来到钦察草原一带进行休整歇脚。在这儿，他们滞留了长达一年多的时间。

这一带水草丰润，还有奴隶们开垦出的丰硕果实的大片农田，目光所及之处，是长着香甜的西瓜、甜瓜的果园，一个接着一个，牧场上一群群肥壮的母牛、一群群洁白毛色的羊群让赏心悦目，目不暇接。蒙古士兵们自打来到这草原后边赞不口绝，一致肯定地说这里跟自己远在天边的故乡---克鲁伦、奥南等河畔景致差不多，马儿到了这儿悠哉悠哉的，显露出一副自由自在的神态和模样。不过，这些地方再好仍美不过他们的故乡，天底下没有一个地方可以替代和胜过他们心中爱恋的故乡美。在完成征服天下使命之后，所有蒙古人只有一个心愿，那就是尽早能返回到故乡克鲁伦河畔享尽天伦之乐。

哲别、速布台率领所属的土绵来到了钦察部的沙鲁坎，在这儿休整了一段时间后，离开这儿了。这座城给人留下很深的印象。这儿有半截被埋入地下的石头建筑物以及储藏异国他乡货物的仓库，还有钦察诸汗、王公以及普通牧民普遍喜爱的可自由拆卸拼装的帐篷，而且这种装备数量较多，选择余地很大。每逢春天，钦察部落便从城市搬迁至草原上居住一段，到了秋天时节，他们又从草原返回，搬迁到城里来住。

自蒙古军来这儿后，一些海外商人因害怕陷入战火之中，便中断了与钦察草原地区进行易货贸易的活动。沙鲁坎被蒙古军征服后，洗劫一空，后付之一炬，遂变成一片废墟，无人问津。随后，蒙古军继续前行，便来到了亚速海地区。

来到亚速海后，为了防范和规避海风的侵扰，蒙古军在山麓河谷等山间地段中地势较为低矮的空地作为安营扎寨的地方。在此，按照蒙古传承下来的古里延的设置布局要求安顿下来。他们采用从钦察部落缴获的帐篷搭建材料、布局设置了古里延营地，这一被称之古里延的军营营地布局是按照围绕一个中心圆点向外等距离渐渐延伸的战时帐顶布设的方式设计安排。一个古里延里由一千名士兵组成。千户帐篷要置于圆圈最中心位置，帐顶前矗立一面角状马尾旗帜。圆形毡房一侧立着一个铁柱子，柱子上总是拴着准备妥当，便于随时上马即刻投入战斗的战马。马儿头部必须戴着龙头、背上安着马鞍，一直处在战备状态中。其余马儿则成群结伙地散养在一处开阔的草场，养精蓄锐，以备随时启用，在其一旁则有一个被俘的钦察人，精心照料和看养着这些马群。

即使在异国他乡，蒙古大军依然严格遵循和执行成吉思汗颁布实施的扎撒（蒙古制定、颁布实施的第一部军事大法）法典中各项规定，不破规矩。按要求，古里延营地安排布设了三道警戒岗哨，以强化防范护卫措施，避免出差错。在连接布里加尔、俄罗斯、匈牙利等几个大路要道上，沿途均设置了暗哨警戒。他们对那些往返于草原地区的人们采取盘查、拷问、审查等形式，目的是想通过这种办法，打探、搜集邻近部族的最新动态消息，最终将他们送至哲别诺颜处等候处置，其余一律砍头。