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第五百七十章 先有鸡还是先有蛋（第1页）

虚云大师笑了，不是微笑而是仰头大笑，整个大殿上都是他的笑声。

似乎净逸和尚的问话让他觉得好笑，可周恒感受的却不是这样，那是带着失望和自嘲，有种无奈和惋惜在里面。

停止笑声，虚云大师看向净逸和尚。

“老衲是谁，自会有人证明，这个无需你来操心，今日既然是开坛讲经，那我也问你一个问题，就是我当年问你师傅的那个问题，千江有水千江月，万里无云万里天，你能否参透是何意？”

净逸和尚知道，现在他就是一个两难的抉择，要么就是承认眼前人是虚云大师，不过承认虚云大师的话，自己很大程度会被斥责或者更为严重的制裁。

如若不承认，生扛着皇帝会因为之前的册封而多有庇佑，一个君王不能出尔反尔，毕竟他这个主持是皇帝亲封的，总不至于自己打自己脸。

所以现在是不是真的已经不重要，只要不承认这一条就行，至于辩论这个他还真不服谁。

这句禅语，师父参悟一生，他怎么可能不知道，尤其在他临行之前，似乎是回光返照，师父还起身特意跟他聊了。

想到师父穷极一生所参悟的那番示意，净逸和尚脸上顿时没了之前的那一丝紧张。

随即将僧袍的袖子朝上颠了颠，淡然地说道：

“贫僧认为，这句禅语的释意应该是，千条江河水中，能倒影出千轮明月。万里长空没有一片云，可看到万里苍穹浑然一青。说的是修禅还有佛法的品性，要心如止水，静若晴空。”

虚云大师微微颔首，出乎意料的并没有直接去否定，而是比较中肯地说道：

“如若是老衲在三十岁之前，或许也是如此参悟的，这确实是这句话的本意，心如止水，静若晴空，不知你是否还有别的参悟？”

净逸和尚微微摇头，这是他师父参悟的结果，穷极一生，想到的这些，净逸和尚并未在意，微微笑了一下，瞥了一眼周恒，还有在场的所有人。

“不知您是要什么参悟，难道这宝华寺中还有人给出更好的答案？或者说更加高深的参悟？”

虚云大师抬眸，看向眼中带着鄙夷的净逸和尚，倒是没有生气，反倒环顾了一周，最后目光落在周恒身上。

“这禅语，你可有什么参悟？”

周恒一怔，心里暗想，这老和尚怎么出尔反尔，你不是过来解围的，怎么直接将皮球丢给自己了，这玩意谁知道你要说啥啊？

不过看向净逸和尚，见他似乎松了口气，仿佛让自己回答，他倒是安心了一样。

周恒生气了，这是真的没拿自己当回事儿，觉得自己是个大夫，啥也不懂是吧？

咱可是接受过高等教育的人，上下五千年的历史，还有诗词经典都知晓一些，虽然是立刻回答，胡诌一下还是比较善于的，不然怎么骗患者治病，呸劝导患者治疗。

至于这句话，其实不难理解，又是月亮又是天空，这就是给你一个论述题，反正最后扣题要非常有哲理，很唬人就行。

稍微沉吟片刻，周恒抬起头，直接从蒲团上起身，毕竟坐着似乎就矮人一头，这气势上就弱了，周恒站定，所有人的目光落，自然而然在他的身上。

虚云大师倒是一脸的淡然，仿佛这里不过是个考问的课堂，等待弟子回答一般，鼓励道:

“无需在意，想到什么就说什么好了！”

“月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。

佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，它就会有明月。

天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

如若用禅语来解释禅语，我倒是想到了一句话，心清水现月，意定天无云！”