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黄一凡的最新作品?
反对黄一凡的几位教授有一些不明白郭磊是什么意思?
不过,一看大屏幕中写着的名字,他们却是笑了。
“西游记。”
四大名著里面有东游记,他现在就来个西游记,这不明显是模防东游记嘛。
这样的作品,嘿,哪怕他模防的再厉害,高度也是永远不可能超过《东游记》的。
几位教授有一些乐了。
刚才他们反对黄一凡的作品选入新四大名著,虽然言词激烈,但他们自问,如果不是因为别的原因,他们也认为黄一凡的作品选入新四大名著也并无不可。毕竟,封神写得实在是太好了,哪怕就连他们在阅读完封神之后,也是拍手称妙。可是,就在这会儿,笔锋一转,他们却是看到了黄一凡抛弃了封神体系,竟然开始模防西游记了。
内心当中,这一些教授会心一笑。他们知道,如果黄一凡接着封神体系再写一部巨作,未来他们都不好意思阻止黄一凡的作品选入四大名著。可是,现在黄一凡竟然模防东游记,那么,未来黄一凡的作品要入选四大名著之例那就千难万难了。
就在几位教授准备发言之时,大屏幕中第一段所写的诗文却是稍稍令他们感到意外。
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。
这是西游记第一章的开卷诗,这诗从诗歌的角度来看并不是特别完美。但是,只要你轻轻将这一首诗读上那么一遍,那种天地洪荒大气磅礴的气势却是扑面而来。哪怕他们此前一度认为封神的场面无比的浩大,但是,在看了这一首诗之后,他们已然下意识的认为,哪怕不看下面的内容,他们就已经觉得这一部似乎隐隐有超过封神的气势。
是的。
这首诗就是给这一些教授如此的感觉。
内心瞬间极度的震惊,复大与湘南大学的几位教授连忙止住了之前准备说《西游记》有抄袭《东游记》的嫌疑。因为他们担心自己声怕说错了话,或者说,仅仅是这一部作品的开头第一首诗就给了他们一个下马威,让他们不敢有什么说法。
继续看下去。
【再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。“至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。“至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅……】
天开于子。
地辟于丑。
人生于寅。
一众文学界的教授都是学识渊博之辈,当看到这里之时,复大与湘南大学的几位教授内心再一次卷起波涛。这一句话看似简单,但在如此简单的话语里面似乎包含了天地变化之道,这种天地变化之道是一种认识天地宇宙形成的学问,这已经上升到了哲学。而至于这里面具体指的是什么意思,一众教授都感觉信息量很大,远远不是一时半会能够悟出来的。
同时,在这个时候,一众教授对于《西游记》已经认真起来。不管西游记这部小说的名字怎么样,光是这几句话,就已经将《西游记》上升到了一个非常高的高度。要知道,在《东游记》里面,他可是从来没有出现过如此有哲学道理的句子。哪怕就是四大名著之首的《九云梦》,这时与西游记的开卷词比起来,似乎也要弱上那么一筹。
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