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第23章 第 23 章（第2页）

可是正视了又如何？对于尚且处在各个民族纷争不断，连年战争的时代里的各族之人，对于处在各个改朝换代的各族之人而言，不管是永远无休止的边境战争，还是最后的胜负成败，是他们，在真切地承受着一条鲜血淋漓的民族融合之路。

流了血，不光会失去生命，还会痛，一代一代人都忘不了的痛。可是这条路，眼看着就能看到头。

华夏各民族几千年来的民族融合，国土一统的过程；各族百姓在此过程中经受的牺牲和苦难，最多还有二三百年就会迎来曙光。

他想努力地做好，让他们少受一点痛。

把自己安慰好，鼓励好的小顺治渐渐地从自己的思绪中拔出来，起身到小柜子里头找到自己平时练习用的小陶埙。微弱的月色和明亮的星光反射出陶埙上的小黑孔，黑黑的，圆圆的，就好像一双双黑漆漆的眼睛在静静地注视着他。

他沉默地和他们对视，忍不住微笑开来。

轻轻地把小陶埙放回去回到床上躺好，在“如怨如慕，如泣如诉，呜咽哀戚，不绝于缕”的《楚歌》中，进入了梦乡……。

第二天他一大早起来就现旗人侍卫们有的说昨晚上听得心酸，有的说听得难过想家，宫人们也都默默地表示自己听得眼眶红。但都感觉心里舒畅了不少。

小顺治笑笑不语。古埙的音色朴拙抱素独为天籁，再加上《楚歌》的音调，但凡有点儿心事经历的人，都会听得心哀，但是古音乐的魅力就在于哀而不伤。不过他也因此想起来一件事儿出门的时候忍不住和绾陌姑娘提了一句，“绾陌姑娘收徒弟吗？”

绾陌姑娘眼一瞪，“那些旗人侍卫都没有天赋。”

旗人侍卫？小顺治还是笑，“绾陌姑娘误会，朕不是让你传授他们武功。他们都是外功的路子，主要学的是行军布阵。至于武功，姑娘有空指点一下就好。”

“朕想问的是，昨晚上姑娘吹奏的陶埙技法。现在会吹埙的人几乎没有了。”

“我昨儿才听皇上练习。”

绾陌姑娘明白过来后明明乐意却是习惯性的反驳。然后就听到小顺治很是认真地解释，“我的吹奏之法和姑娘的不一样。埙的吹奏技艺流传的不广，虽然朕幸运地习得一点技法，却是不完整。朕昨晚上听着绾陌姑娘的吹奏法很是古朴大气，当是完整的传承。”

“算你耳朵好。”绾陌姑娘小得意，“你找来天赋高的人，我来教导。”

“好。”得到绾陌姑娘应承的小顺治心里欢喜，转身看向很有做一个满人中的文化人潜力的豫亲王。

豫亲王正要请缨，看到小顺治的眼神儿立即开心地答应了一声，“皇上您放心。”

“嗯。”

办了一件小事的小顺治很高兴。今儿天气好，他们接着按照计划行事，一切顺利。当然，多铎他们用绾陌姑娘当招牌的事儿也很顺利，尤其是在一家做纸特别好的纸坊里面，经营纸坊的小脚“掌柜的”特别羡慕她可以放脚的“北宋脚”。

她和女儿们、儿媳妇们的年龄再谈放脚已经晚了，但她有小孙女儿不是？既能遵守汉家的裹脚传统，又能不妨碍做事儿，将来若是人人都不裹脚了，随时可以放脚。

穆特布知府承诺给她本人封赏，豫亲王多铎承诺要送她“巾帼牌坊”，皇上支持她家的女娃娃们跟着她学做纸，做更好的纸……不用担心大脚，抛头露面嫁不出去……。

掌柜的眼睛红红，感觉自己这般艰难的活了半辈子，总算是没有白活一场。绾陌姑娘看着这一切，感觉师父他们的决定是对的，她来这一趟是对的。多铎和穆特布他们感觉汉家的女子比死倔的汉家男子可亲，坚定了他们推广“巾帼牌坊”扶持汉家女子的想法。

就是可惜了这位“掌柜的”的年龄实在是大了不好鼓动她再嫁。

本来因为现场的和乐融融很是欣慰的小顺治一眼瞅见多铎遗憾的表情，忍不住嘴角一抽。作为见识了后世各种快乐的不婚族的他来说，真心不觉得走进婚姻是每个人的必经之路，更不认为女子就该嫁人生子。

“这些年外家武功日盛，内家功夫渐渐的不为人所用。等到我们有了更好的火器，估计内功就会彻底失传。绾陌姑娘可有想过开一家武馆把内功尽可能的传下去？”

小顺治的话一落，绾陌姑娘还没反应过来，多铎麻利地接口，“绾陌姑娘开武馆做一派宗师多好？武馆的地址费用本王给你包了。”

“我还没出师。”明白过来他们的目的的绾陌姑娘直接拒绝。收徒收不好麻烦多得很，还去做一派宗师？她才不要管理一个门派，“才不要被一个武馆管着。”

“姑娘不用担心，你不想管就请一个掌柜的。”穆特布笑眯眯地提议。

自从来了这里就被要求指点旗人侍卫们的武功，传授埙艺，现在还被要求做武馆，绾陌姑娘很生气，“本姑娘只喜欢自己练武。”

作者有话要说当时的中原正统是楚国。楚国大致为现在的湖北、湖南全部、重庆、河南、山东、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东部分地方。楚国国都在今天的荆州，后迫于秦，迁陈和寿春。秦国靠近北方，秦始皇应该是犬戎血统，属于华夏部族人，炎黄五帝部族的后代？考据不出来哈。

秦国时期，华夏族还没有南迁，（当然，也没有汉人这个称呼）吴越人没有汉化之前是非常勇猛。吴王夫差，越王勾践，楚霸王领兵北上……

提起元朝，最近蠢作者看了一些资料，很认同一个总结，“马上治天下”。他们重视游牧不重视农业，任由汉家文化向市井文化过渡，有了元曲的出现。唐宋元明清，只有元朝没有文字狱，可以说在文化方面相对的非常自由。应该是他们不那么重视文化，或者重视文化也因为他们把文化，宗教看的更重而认为文化和政权无关？或者他们在进入中原之前先打了欧洲，见识了很多种文化，没有意识到汉家文化的影响力？考据不出来哈。

印象最深的是，忽必烈把一个天天写反元诗词，天天被人举报的汉家文人领送到蒙古做了喇嘛。

明清的京杭运河基本上是郭守敬主持设计出来的哈，元朝以前，运河从扬州到北京不是直的，而是绕道洛阳。

启心郎，清朝入关的时候大臣们人手一个配置的翻译官，主要负责满汉翻译，和外国语言的翻译。到了康熙时期，汉语通行，启心郎就专供理藩院。

清朝时期，埙的传承已经断代，清末直隶人吴浔源偶得埙，复制出殷代五音孔梨形陶埙传世，以阐古音之秘。到目前为止，《棠湖埙谱》是现最早也是唯一正式刊行的埙专用乐谱，无论对于古埙制法、奏法以及埙谱研究，都具有较高的价值，是一本难得的珍贵史料。已改已改已改新新电脑版，