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第23章 人性（第1页）

在公元199年3月初的时分，刘备郑重地向皇帝刘辩呈上奏折，就关乎编辑用以教化万民的书本内容这一事宜，强烈提议应当予以召开专门的议论。

皇帝刘辩经过一番思索后予以同意，紧接着便迅速下达圣旨，召集各省的刺史以及太守速速前往洛阳参与议事。

同年的6月份，在洛阳那宏伟的大殿之上，文臣方面诸如诸葛亮、庞统、荀彧、戏志才、郭嘉、陆逊、陆康、徐庶、法正、沮授等等等等，这些才智超群之士全都奉命被召集而来。

武将方面以吕布为首、关羽、张飞、太史慈、马超、黄忠、徐晃、张辽、魏延和纪灵等武将，也还有丁原、公孙瓒、董卓、韩遂和马腾等以前的诸侯也都纷纷抵达。

可以毫不夸张地说，整个大汉王朝的高级文臣武将，除了远在幽州的赵云和贾诩未能到场之外，其余之人几乎全部汇聚于此。

暂且不论此次事件能否顺利议论完成，单单是今日的这个举动，就极大地吸引了天下众人的目光。

也正因如此，让一个人得以寻找到机会摆脱掉外界的监视，成功地来到了洛阳城！

而这个人将会给刘备带来一个令他无比愤怒、痛心疾首的消息！

并且那个消息将会如熊熊烈火一般，给幽州的文武百官带来毁灭性的打击！

嗯，好在赵云他们并不在其中，他们此时正在外面奋力开拓疆土。

倘若他们当时在幽州的话，这件事情或许也闹不了如此之大，毕竟以贾诩的智谋，定会先在局势到如此地步之前，先想办法将他们处理掉！

……

言归正传，且看那众文武浩浩荡荡齐聚于洛阳城中，而他们此次前来实则是为了商议一件至关重要之事，那便是这独尊儒术究竟还要不要继续推行下去！

在这一群天赋异禀的文武官员面前，那独尊儒术这般仅仅是为了满足统治者一己之需的文化，断然不能作为向天下百姓传播的唯一教程！

诚然，可以教导百姓那礼义仁智信，然而，岂能仅仅只教授老百姓这些呢！

这东西毕竟又不能填饱肚子，天下百姓之中又能有几个可以全心全意地去读书，只为了等待那当官的机会呢？

教育百姓最初的目的，乃是为了让百姓能够识字，从而知晓朝廷的旨意究竟是何意，免得被地方官员随意糊弄欺骗。

所以，那法家是必定要加入到教材之中的，或许不必将全部法家学说和法律都加进去，但起码一些基本的东西还是要有所涉及的。

接着，伴随着那新稻谷的日益增多，总归是要让天下的百姓去种植的。

那么，必然要教会他们该如何去种植，如此一来，农家学说也是要纳入其中的。

而后，那医家也提出要给百姓普及一些医家的知识，以免百姓因为生病而不知如何是好，或者在遭遇一些紧急情况时不懂得自救，只能眼睁睁地等死，这般情况下，医家学说自然也是要加进去的。

暂且不说其他学派是如何如何，单单就说要加入这三家进去，那儒家会心甘情愿地答应吗？

倘若有人胆敢带头煽动，再加上天下那帮稀里糊涂、不明真相的读书人跟着起哄闹事，那这天下恐怕不说会混乱得如同煮沸的粥一般，也决然好不到哪里去。

而且此前虽说确实收拾了数量不少的世家豪强，然而并非是所有的世家都被剿灭殆尽了。

暂且不提这一世因为没有曹操那惨绝人寰的屠戮徐州之事，就连琅琊的诸葛家都依然安然存在着呢，更不用去说那荆州的庞家、黄家以及扬州的诸多世家等等。

这些世家的根基，除了那所谓的入朝为官需要他们进行举荐之外，最为重要的原因便是他们牢牢掌控着知识！

他们各自掌握着不同的儒家经典，而这些儒家经典恰恰就是他们能够得以真正传承下去的根本所在！

如果说将教育进行普及，把儒家文化的影响进一步扩大，在他们看来还算是较为良好的一面，那么科举制度让普通百姓也能当官，这对他们而言可就是极为不好的一面了。

然而即便实际情况是这般模样，他们其实也是可以退让一步的。

他们内心很清楚自己的优势究竟在何处，即便是实行天下统一的考试，他们凭借自身所具备的各种条件，也只会比那些普通百姓更加容易获取当官的机会。

至于袁家他们那种完全不能忍受，除了他们能够直接进行当官举荐之外的情况，更大的缘由在于他们已然变得飘飘然了，他们固执地认为凡是损害到他们利益的一切统统都是错误的，哪怕是朝廷也绝对不行！

他们就如同那被骄纵惯了的孩子，容不得一丝一毫对他们不利的风吹草动，完全沉浸在自己那狭隘的利益圈子里，不能自拔，仿佛整个世界都必须围绕着他们的利益而转动，这是一种极度自私自利的心态和行为。

在他们的观念中，似乎只有他们高高在上地掌控一切才是合理的，而任何试图打破这种局面的举动，都会遭到他们疯狂的抵制和仇视，仿佛他们就是那不可一世的主宰，不容许任何人挑战他们的权威和地位。

可是如今不同，打破独尊儒术回到百家争鸣，那天下人做官的蛋糕就那么大，本来是儒家通吃，无非是世家多吃少吃罢了。

可回到百家争鸣，百家学说都可以当官的时候，这无疑会让儒家失去那独一无二的尊崇地位，那就等同于要彻底将这一批靠儒家经典为传说世根基的世家消灭掉。