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他也确实需要停下来,整理一下最近所悟所学。
关键的“龙虎真经”,第一层,形神相合。
以“伏食”之道为具体修炼方法,通过外丹术炼丹饵药,内丹术调服气血,将万物之精神与人体之大形炼合为一。
借绵掌、剑法等外功辅助肉身锻炼,将水谷精气炼化为基础真气,继而强化筋骨,将膂力整劲,达到极致。
陆泽借用万寿宫门口的狮子测试过,貌似他能搬起三千斤以上的东西,堪称人肉叉车,将来就算搬砖也饿不死……
此前他达到筋梢,身剑之术大成后,又达到肉梢。
而后是炼化脏腑精气,为脏腑真气,以此锤炼气血内劲,在气剑之道成就后,也炼成骨梢。
再次是炼经络内力为心意真气,心剑之术入门后,最后的血梢也水到渠成。
又次则是炼本命真精为后天真气,四梢合一,易筋易髓。
以上四炼,是打下坚固不破肉身之基础,如若大成境界,就算他嘎嘣死了,肉身也可能保持百年不腐,用来当神迹招揽信徒,最是好用不过。
陆泽从头到尾重新理顺,将先天真气隐藏,一边炼丹,一边扎扎实实的锤炼炉鼎。
这一整,又发现不少需要填补的空档。
其中最重要的两个,一个是从田伯光那里得到的启示——窍穴。
寻常内功心法,都是以丹田为基,选一条或几条经络穿行,因自身性情禀赋不同,最终炼成不同属性的真气。
只是十二正经加任督二脉的搭配,已经能诞生数不清的气功心法。
但万变不离其宗,最终结果大同小异。
而一旦加入穴道,即真气经过穴位时,再次进行加工炼化,就有了截然不同的变化,甚至是天翻地覆的大不同。
田伯光能以轻功横行天下,便是因此所致。
陆泽先练了轻功相关的几处穴位,现在想要进一步开发其他的。
要求也不高,先定一个小目标,一百零八要穴吧。
他打定主意,不把这些穴位都练成了,绝不轻易进入真经第二重。
另一个启示,来自衡山二老。
这俩老先生最后使出那一招,不只是试探陆泽够不够资格得到他们的秘密,还有将其毕生所学托付给他的意思。
衡山五神剑之所以出名,是因为他们将五路剑法,最终归纳凝练成了五招,将普通剑法融入剑意,晋升为剑诀的层次。
而由此,他们也从气剑之道,进军心剑之道的境界。
只可惜,衡山派数十年前参与华山歼灭魔教十长老一战,死了不少人,导致许多核心剑法失传。
这失传不是完全没了剑招,剑谱都在各家宗门放着呢。
关键是,上一代练成剑法的师父,要为徒弟量体裁衣,修改匹配剑法,最终练成。
失传的是这手把手改武功的经验传承。
没了那些师父帮忙,下一代自行摸索是非常困难的事情,因为绝大多数创造这门武功的人,都是百年不遇的天才。
说到这一点,陆泽就很佩服嵩山派的左冷禅。
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