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第35章 隔壁小王（第1页）

王悦的仪态是标准的世家子弟风范，他站的笔直，和尚书令王戎说话的时候，腰身微微往前倾，显得恭敬，但不卑微，依然是挺拔的姿态。

他就像一根刚刚从竹笋钻出来的翠竹，尚未长成，一阵清风就能使得他弯腰摇摆，但新竹鲜嫩有韧性，再强的风暴也无法将他吹折。

王悦是抠门戎的门面，身边跟着这样出色的小跟班，王戎倍有面子。

更重要的是，还不用花钱。王戎可以想方设法的克扣王悦的工资，专薅邻居家小羊的羊毛。

王戎担心这只小羊不能长长久久的供他薅羊毛，于是抽空传授小羊生存之道，问他：“昔日竹林七贤，只剩我一个还活着，你知道为什么吗？”

王悦装样：“依卑职愚见，大概是因为尚书令最年轻？竹林七贤中，您比嵇侍中的父亲嵇康小十岁，比阮籍小二十四岁，比——”

“停！”王戎老脸有些扛不住了，这个邻居家的小王这真是太不懂事了！“你说一说除了年龄之外的原因。”

王悦年纪到底还小，童心尚在，且被克扣了工资，心有不甘，继续装傻，“大概……是运气好，尚书令经历了汉，魏，晋三朝，都能独善其身，避免卷入朝代更迭的纷争。”

说运气好，是客气话，实际上王戎就是墙头草，随风摇，没有节操。嵇侍中的父亲嵇康因忠于曹魏，而被斩于马市，同年，好友阮籍因痛失好友，抑郁成疾，一病去了。

抠门戎一双老眼蓦地变得亮堂起来，“我知道外面的人对我是如何评价的，但我不在乎，昔日你的老师嵇侍中要归隐山林，我的老朋友山涛劝他放下杀父的怨恨，出仕为官，说天地之间，春夏秋冬，四季交替，万物皆有时，何况朝代更替呢？所谓春华秋实，人的生老病死，皆是天地自然规律，同样的，一个国家，一个朝代，也是如此。”

“像嵇康这样明知不可为而为之，执着自己立场的人，我很佩服。但是我的选择是顺势而为，我从不后悔自己的选择。天下有道则现，无道则隐。朝纲混乱时，我就隐居山林，等政局稳定下来，我就出仕做官。这是我的处世之道，靠着这个，我活到了七十岁，还能出仕当尚书令，我觉得挺好。”

王戎是个左右逢源的抠门老滑头，节操早就喂了狗，王戎个子矮，相貌在有“琳琅满目”、美男多如狗之称的琅琊王氏中处于平平的水准，但是，这并不妨碍他的学问和才华。

王悦在他手下当僚属一个多月了，受益颇多，不得不承认王戎现实的处世之道确实管用，暂时的妥协和归隐，是为了将来的付出和不妥协。

王悦一拜，“危邦不入，乱邦不居，卑职受教了。”

王戎一听，有些意外，因为王悦这句“危邦不入，乱邦不居”直接点出了他刚才所说“天下有道则现，无道则隐”的出处，都是孔子在《论语·微子》篇里“比干谏而死”的一章里的话。

在这个儒学是冷门偏科的时代，孔子的思想并不受到重视，甚至不能登堂入室，如果在名士聚集的雅集里讨论儒学，会被人取笑排挤。

汉朝推行黄老学说，魏晋则是玄学占据主流，琅琊王氏以玄学和清谈闻名，像王悦这种对儒学信手拈来的族人很罕见了。

这个邻居小王就像个宝藏男孩，王戎越是深究了解，越是觉得有趣，“嵇侍中还教你儒学？”

嵇侍中真是个好老师，教得了白痴皇帝，也教得王悦这种天才，还能教那个懒闲痞赖嘴巴馋、经常偷我家果子的娇滴滴小公主清河，真是为难他了。

王悦说道：“嵇侍中说各种学问并无贵贱高雅低俗之分，各有所长，各有所短，要放下偏见，博采众长。”

王戎问他，“你学这么多干什么？你将来又不用当宰相。”

隔壁老王抠门戎目光如炬，早就看穿了邻居曹夫人的打算——王悦从小是按照驸马的标准调教的，长得又好看，将来肯定要当清河公主的驸马。

古往今来，从来没有一个驸马能当宰相。

王悦说道：“我的理想就是当宰相，‘天下有道则现，无道则隐’，我就是要建立一个有道的邦国，让那些隐居名士都从山林里钻出来出仕做官。”

王戎啧啧两声，“你年纪小，野心挺大。”

王悦说道：“甘罗十二岁就被秦始皇拜为宰相。卑职不才，十二岁还只是一个尚书令僚属，卑职希望有生之年实现理想。”

王戎哈哈大笑，他拿出一串钥匙，打开柜子，拿出一个狭长的匣子，又打开匣子上的锁，里面是一把刀。

这是一把刀朴实无华，安安静静的躺在刀鞘里，但是王悦一见此刀，立刻垂眸敛手，弯腰一拜，行大礼。

因为这把刀是琅琊王氏族长的象征。

最初是曹魏大将吕虔珍藏的宝刀，后来吕虔将此刀赠给琅琊王氏上一辈最出色的人物——王祥。说此刀乃稀世珍品，需要将来位列三公之人才配得上它，此刀非你莫属。

王祥，琅琊王氏最具传奇色彩的人物。年幼失母，继母朱氏对他百般虐待，但是他始终对继母孝顺，还爱惜继母生的儿子王览。

最最夸张的一件事，据说朱氏大冬天的要他去钓鲤鱼，王祥脱了衣服，卧在冰面上，鲤鱼感动他的孝心，主动跳出来，这就是卧冰求鲤的典故了。

朱氏用鸩酒要毒死王祥，岂料亲儿子王览知晓后，抢过大哥的酒杯就喝，朱氏怕亲儿子被毒死，只好打翻酒杯作罢，此后无论王祥吃什么，王览都要提前吃一口，以免大哥被害死，这便是王览争鸩的典故了。

王祥后来果然位列三公，无论汉朝，曹魏，还是大晋三朝，王祥都是举足轻重的大臣，可以剑履上朝（就是能够带着武器，穿着鞋子上朝，一般大臣都要脱鞋），王祥每次上朝，都佩戴吕虔赠送这把刀。

王祥死后，将此刀传给同父异母的弟弟王览，这把刀就成为琅琊王氏族长的信物，象征家族传承，佩此刀者，就是这个古老显赫家族的领袖。

琅琊王氏的族长并非血缘传承，而是靠官位和才学，地位最高的族人才能继承这把刀，成为家族族长，王戎作为竹林七贤之一，这一代的族长就是他。

不仅琅琊王氏如此，其他拥有几百年传承的世家大族皆是如此，资源永远都属于最强者，而非血缘。凡事都以家族整体利益、而非本宗利益最大，以保证家族在任何朝代都站在权力的顶端。

王戎双手捧出此刀，“你跟着刘琨习武，耍一趟刀法给我瞧瞧。”